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          《白蛇:缘起》中有哪些彩蛋和不易发现的细节?

          来源:admin     热度:400      时间:2021-05-01 14:41:23 标签:

          弥补

          电影《白蛇:缘起》重映了,我和大家一样又重温了一遍这部电影。为了纪念这次重映,我决议把第五篇写出来。本篇重要是对之前观者提问的一些问题的答复,依然是着重传统文化方面的,也依然是对之前四篇没有写到的处所的弥补(白蛇缘起怎么给我一种无尽藏的感到)。

          红牙板

          之前有网友问,在电影最后彩蛋,狐妖唱晁补之《水龙吟·次韵林圣予惜春》的时候手里拿的乐器是什么?看着像御子。我当时的答复是狐妖所持的是拍板,御子的前身。

          什么是御子?御子就是两块板,一般为竹子制成,相声演员演唱太平歌词的时候当作伴奏工具。“御子”正字应为“御赐”。相传恩绪(相声八德之一马德禄的岳父)入宫为西太后表演太平歌词,没有伴奏乐器,只以掌击大腿相和。西太后遂差李莲英去御花园砍竹两片手掌大小的竹片,赐予恩绪用来伴奏。后便以“御赐”相称。再后来,人们叫差了,都称为“御子”、“御板”。

          御子由来的传说是不是真的,我不知道。但我感到这个传说就跟咱们国度大江南北的小吃特产大多乾隆都吃过都是御用的传说差不多。其实御子的历史应当更长久。它的前身就是狐妖所执的乐器——拍板。

          拍板,中国碰奏体鸣乐器。又称檀板、绰板,简称板。用于戏曲、曲艺和器乐合奏。古时由西北传入中原。唐代用于散乐(百戏和杂戏),宋代用于民间说唱、民间器乐、教坊大乐(宫廷饮宴的歌舞燕乐)和马后乐(御驾仪仗宣传乐),元代用于宫廷音乐和杂剧,明、清用于宫廷和民间音乐。

          拍板传播至今,实用于很多艺术表演情势。不同的艺术表演情势,用不同的拍板,不同的材质,不同的板数,不同的名字,不同的演奏方式。拍板的板数有二、三、五、六、九不等,材质有紫檀木、红木、花梨木或其他硬木甚至竹子。比如说,南音拍板就是五块板,用荔木制造。上端用绳穿系在一起,绳端有彩穗为饰。演奏时,双手持拍板,三块握在左手,两块握在右手,互相撞击发音。看过国度宝藏的朋友应当有留心到在国度宝藏第二季第3集河北博物院-奏汉唐华章介绍彩绘散乐浮雕时,就介绍过这件乐器,只不过在国度宝藏里是六块板。

          拍板虽然有很多种,但大体上可以分为三类,即鼓板、书板、坠板。鼓板多和板鼓一起用于奏乐,书板和坠板多用于民间说唱艺术。鼓板多是三块板,书板和坠板多是两块板。

          那狐妖拿的那两块板是什么板呢?这里要讲一个可能大家都听过的故事。俞文豹在《吹剑录》里说东坡在玉堂,有幕士善讴,因问:“我词比柳词何如?”对曰:“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板,唱‘杨柳外、残风晓月’。学士词,须关东大汉,执铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’。”公为之绝倒。这个幕士说的很妙,柳永的词就是婉约词,十七八女孩儿执红牙板,橘里橘气的。苏东坡的词就不一样,豪迈派要关东大汉弹铜琵琶,敲铁绰板,氛围瞬间就哲学了起来。这里的红牙板和铁绰板,都是拍板,唱歌的时候打节拍用的。一般或句首句尾或重音或节点或始末拍击。铁绰板就是金属制的。红牙板就是红色檀木做的,样式优美。尤其是教坊歌妓用的红牙板,往往雕刻绘制的非常美丽,上面还要彩线系穗。

          狐妖拿的就是红牙板,但是从动画浮现的材质纹理色泽来看,好像不是红木的。不过细心看动画,真的可以说是纤毫毕现。拍板材质的纹路,上面的雕刻彩绘,旁边狐妖的青丝和美甲上的反光。画面细节处真的是做到了极致啊。

          水龙吟·次韵林圣予惜春

          在第一篇,我就写过狐妖执板清唱的是晁补之的《水龙吟·次韵林圣予惜春》,但是没细说,只是摘录了原词。这个词其实有两个版本,另一个版本不一样的处所在最后一句。第一篇里的水龙吟最后一句是“最多情犹有,尊前青眼,相逢依旧”。另一个版本则是“纵樽前痛饮,狂歌似旧,情难依旧”。我个人其实偏向于第二个版本。为什么?其实跟晁补之这个人有关。

          晁补之是北宋有名的文学家,与黄庭坚、秦观、张耒并称苏门四学士。他这个人写的词格调豪放,语言清秀晓畅,像苏轼。但其诗词吐露出浓重的消极归隐思想。自己号归来子,从号里面都能感受到那种浓重的消极感。这种作风具体到《水龙吟》这首词里面,应当是坚持一致。《水龙吟》是一首伤春词,春光易逝,人愁春老,春恨······伤春伤到这种田地的真的很少见,读完了能抑郁喽。如果是“最多情犹有,尊前青眼,相逢依旧”,那伤春的味道就不对了,作者原来一直在描述的伤春,在渲染的氛围,在表达的情感,都在这最后一句上戛然而止,甚至一百八十度掉头回去了。这就给我一种“你何必呢"的感到。另一个版本就不一样了。“纵樽前痛饮,狂歌似旧,情难依旧”,纵然是痛饮美酒,依旧像昔日那样狂歌,相逢时也难以像以往那样激情满怀了。这是什么?这才是时间一去不返的大悲伤,韶光一过,哪怕是同样的春光同样的人同样的酒,也再没有当年的感到了。变了,一去不返了。在我看来,这挖心致郁的一句才符合整首水龙吟的基调甚至升华了整首词。

          永州·廻龙塔

          原来想详细描写一下电影跟现实永州类似的处所,但是我没去过永州,对永州的懂得全体起源于网络上网友们的分享,我要是照搬过来不太好。所以在这里只说一条,即永州廻龙塔。永州城外真的有座塔。塔下面真的封印了一只妖怪。

          永州历史上又叫零陵,明洪武元年,永州府治零陵县(治所在今永州市零陵区)。零陵古城坐落在潇水河边。在明万历甲申年,有个零陵人吕藿,官至都察院右佥都御史。有一次回乡听到这么一个传说:零陵常年水患,是因为潇水河里有一条暴虐成性的孽龙在作祟。又有一位风水先生说,永州是一块龙头宝地,但这条孽龙使永州这块宝地不得安生。若要永州太平,必需在河边建一座宝塔,镇住孽龙的这股邪气。吕藿作为本地人又是大官,一听有这种事赶紧就捐资建塔,于是有了这座廻龙塔。

          廻​龙塔座北朝南,外貌凝重、庄严、挺立,砖石构造,呈八角形,外观七层,内实五层,结构奇特。内无神像,纯洁为了封印妖魔,据说可以登上去。不知道有没有永州本地人去过。我没去过廻龙塔,只能搜一些图片看看,但是这个塔真的很好看。

          至于塔里封印的妖怪嘛,原型应当就是历史传说的这条孽龙了。天王盖地虎,宝塔镇河妖嘛。不过电影里那具全程观看宣白不可描写的妖骨,真的是妖怪要素过多,完整分辨不出纲目来。难道是长了翅膀的蛟?进化线选的是应龙,然落后化失败了开端兴风作乱,为祸人间。然后被吕藿用钞才能加对妖宝具——廻龙塔给怼逝世了?嘶~钞才能可怕如斯,果然钞才能才是最厉害的······

          写在最后

          本文是对前面未写到的部分的弥补,但依然只是电影《白蛇:缘起》所表示出来的传统文化的一部分,由此可见白蛇在传统文化方面是多么的居心和酷爱,盼望大家都能看到这份居心和酷爱。由于鄙人并非专业人士,如有遗漏谬误之处,请多指正。

          暂时先写到这里吧,感到写这个系列真的变成了一件没完没了的事情,啊!好幸福!好苦楚~不会以后还要更新吧。如果咱们国度每一部跟传统文化有关的国漫都能做到像《白蛇·缘起》一样,那该多好啊。

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